蘇州園林享譽(yù)世界，“雖由人作，宛若天開”的設(shè)計(jì)理念典型地展現(xiàn)了中國園林史的縮影。中國首檔世遺揭秘互動(dòng)紀(jì)實(shí)節(jié)目《萬里走單騎—遺產(chǎn)里的中國》的第九期節(jié)目中，“布鞋男團(tuán)”單霽翔、黃覺、馬伯騫、閻鶴祥攜手知名建筑師馬清運(yùn)，移步至婉約素雅、靈氣四溢的江南之地，探訪素有“園林之城”美譽(yù)的江蘇蘇州，以“行走+揭秘”的表現(xiàn)形式，在小橋流水間體會(huì)世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林背后的建筑風(fēng)格與文人志趣，讓廣大觀眾身臨其境地感受寫意山水園林的魅力所在。

　　以“心”造園，蘇州園林獨(dú)樹一幟
　　中國人素有崇尚山水之美、親近自然的心理偏好。走進(jìn)蘇州園林，曲徑通幽、綠水縈繞、山石羅列、花木點(diǎn)綴、蟲鳥相鳴，疏密相間的亭閣廊舫搭配上山水美景，形成“大隱隱于市”園林建筑風(fēng)格，不出城市即可享受自然之景。明代大家文徵明就曾對(duì)蘇州園林發(fā)出了“絕憐人境無車馬，信有山林在市城”的贊詠。蘇州古典園林的偉大之處在于“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的設(shè)計(jì)邏輯，體現(xiàn)著天人合一的理想追求，蘊(yùn)含了文人寄情山水、返璞歸真的情懷。

　　中國城市眾多，每個(gè)地方都有風(fēng)格各異的花園景觀，但中式園林集中于蘇州，與蘇州這一文人歸隱群集地密不可分。北宋詩人蘇舜欽、明代書畫家文徵明、明代御使王獻(xiàn)臣、清代安徽巡撫沈秉成等文人雅士、政界大拿都曾到訪或參與過蘇州園林設(shè)計(jì)建造。中國古代文人在官場失意、治世理想難以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，便會(huì)尋求另一種歸隱的閑適生活，不出城市坐享山林之樂，這樣的生活態(tài)度深深地影響著園林設(shè)計(jì)。據(jù)歷史記載，明代御使王獻(xiàn)臣因效仿陶淵明守拙歸田園，故將園子取名為“拙政園”。單霽翔向觀眾科普道：“北方園林尤其是皇家園林，更講究氣勢，注重用材的豪華，但蘇州園林多為文人雅居、創(chuàng)作之所，風(fēng)格更加符合文人的氣質(zhì)。”

　　而比較西方的園林風(fēng)格，蘇州古典園林與其更是有迥然之別，彰顯著不同民族的性格和審美取向。建筑師馬清運(yùn)表示，不少國外建筑學(xué)者都對(duì)中國蘇州園林的造園術(shù)表示驚奇。“驚”在于西方園林建筑歷史上未曾出現(xiàn)過蘇州園林風(fēng)格的建筑；“奇”在于蘇州園林令人捉摸不透的設(shè)計(jì)邏輯。“西方建園林有一套自己的邏輯規(guī)范來管控空間布局，但是中國園林的建造與文人的心境思想息息相關(guān)，這就是他們感到驚奇的地方。”

　　精巧造園，集百景于一園
　　蘇州古典園林注重空間處理，活用借景與對(duì)景的手法，講究各種建筑要素的穿插融合、東西對(duì)偶、前后呼應(yīng)、互相因借。例如滄浪亭連廊的漏窗，既起到分隔園宅與外界的作用，同時(shí)取園外之景，景觀之間相互滲透、隔而不絕；滄浪亭更是依水而建，以借景的建筑手法，將“園外之水為我所用”，保證園林私密性的同時(shí)增強(qiáng)與外界聯(lián)系。建筑間錯(cuò)落有致的布局還產(chǎn)生了移步換景的奇觀，單霽翔介紹，“中國的園林跟中國書畫一樣，遵循散點(diǎn)透視原則，園林布局中散落了多個(gè)視點(diǎn)，隨著人走到不同的地方，景觀也相應(yīng)發(fā)生變化。”

　　然而，如此具有巧思的園林必然不能只通過平面圖像和簡單的介紹來向觀眾呈現(xiàn)。在游覽蘇州園林的過程中，“布鞋男團(tuán)”通過“行走+揭秘”的方式，通過親身體驗(yàn)多個(gè)游戲項(xiàng)目，更深刻地領(lǐng)悟蘇州古典園林精巧的造園技術(shù)。
　　在以假山造景而聞名的獅子林，單霽翔、馬伯騫、馬清運(yùn)選擇從三個(gè)不同的入口進(jìn)入假山群，完成尋找出口的挑戰(zhàn)。在不走回頭路的前提下，參差交錯(cuò)的假山仿佛迷宮一樣，難住了“布鞋男團(tuán)”。山石布置看似毫無章法，實(shí)際上凸顯著建筑者的獨(dú)特邏輯。游覽了六個(gè)園林后，嘉賓們還變身夢想造園師，通過“造園大賽”來守望蘇州古典園林。利用院墻、連廊、亭臺(tái)樓閣和植被山水的模型，打造屬于自己的園林，在實(shí)踐中領(lǐng)悟理水、疊石、建筑、植物的造園四大要素。

　　園林“活”用，古典建筑增添新趣味
　　蘇州古典園林溯源于春秋，發(fā)展于晉唐，繁榮于兩宋，全盛于明清。經(jīng)過多年的發(fā)展和傳承，蘇州園林的已經(jīng)深深地烙印在蘇州人的血脈中，成為了蘇州市民不可或缺的一部分，古典園林與現(xiàn)代生活愈發(fā)密不可分。以最初的旅游功能為根基，蘇州園林已陸續(xù)開發(fā)教育活動(dòng)、文化活動(dòng)、夜間活動(dòng)，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，世遺傳承的方式逐漸多元化。
　　在拙政園，夜游路線已經(jīng)成為廣受旅客歡迎的玩法。《萬里走單騎》以大篇幅向觀眾展現(xiàn)了拙政園夜間游玩的奇妙景色，12月相主題貫穿園林的每個(gè)角落，全息投影下的海棠穿霧、梧竹幽居、一池三島、星園問月等景觀煥發(fā)新的生命，蘇州園林的日與夜都有各自的精彩。緊跟“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的步伐，蘇州古典園林通過游覽方式的創(chuàng)新，進(jìn)一步拓寬了世遺傳承和推廣的范圍，讓更多年輕人關(guān)注和愛上充滿韻味的蘇州。
　　每周日晚21:10登陸浙江衛(wèi)視，同步在騰訊視頻、愛奇藝、嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)播出的《萬里走單騎》已完成蘇州園林的探秘之旅，讓更多觀眾感受到蘇州古典園林宅園合一，可賞、可游、可居的獨(dú)特設(shè)計(jì)，古人寄情山水的高雅志趣以及人類對(duì)完美生活品質(zhì)的執(zhí)著追求。正如單霽翔所說，蘇州古典園林不僅是旅游景點(diǎn)，更在建筑、教育、藝術(shù)等方面源源不斷地產(chǎn)生影響，保護(hù)好、利用好遺產(chǎn)地蘇州古典園林，便是提升城市自豪感、增強(qiáng)文化自信的關(guān)鍵所在。